-      Săptămâna aceasta avem Prima Vineri şi Prima Sâmbătă a lunii februarie. Atât vineri cât şi sâmbătă, Adoraţia în faţa Prea Sf. Sacrament expus începe la ora 17.00.

-      Vineri, 3 februarie 2012, avem şi memoria Sf. Blaziu, episcop martir. Atât la Sf. Liturghie de dimineaţă de la ora 8.00, cât şi la cea de seară de la ora 18.00, se va da binecuvântarea specială a Sf. Blaziu cu lumânări sfinţite.

-      În fiecare an, în Sărbătoarea „Întâmpinării Domnului” (2 februarie), Biserica celebrează Ziua Vieţii Consacrate. Astfel, Adoraţia Familiilor din Prima Sâmbătă a lunii februarie, va fi dedicată tuturor Persoanelor Consacrate din parohia noastră, pe care le invităm cu drag să participe!

-      Iubiţi credincioşi, am terminat Sfinţirea caselor, Binecuvântarea familiilor, după programul anunţat. Mulţumim tuturor pentru primirea călduroasă, evlavioasă, deoarece prin preot l-aţi primit în casă pe Isus Mântuitorul!

Familiile care nu au fost găsite sau nu au fost programate, sunt aşteptate să vină la parohie sau să ne contacteze telefonic (021 317 93 08) sau prin e-mail ( contact@sfantacruce.ro ), să programeze data şi ora sfinţirii casei.

        ”Noi toţi, vom fi transformaţi… prin victoria Domnului nostru Isus Cristos”

                                                                  (1 Cor 15, 51-58).

În fiecare an, bisericile creştine din emisfera nordică se adună se adună, în rugăciune, între 18 şi 25 ianuarie,  pentru a se ruga pentru unitatea Bisericii lui Cristos. În acest an, parafrazând cuvintele Sfântului Paul din Întâia Epistolă către Corinteni, Octava de rugăciune pentru unitatea creştinilor va fi pusă sub semnul reînnoirii şi al victoriei. (The Pontifical Council for Promoting Christian Unity, The Commission on Faith and Order of the World Council of Churches Week of Prayer for Christian Unity and throughout the year, pp. 2-40.) Dacă pentru emisfera nordică, Săptămâna de Rugăciune pentru Unitatea Creştinilor, se celebrează, aşa cum am amintit, în luna ianuarie, în emisfera sudică se celebrează în perioada Rusaliilor. Toate aceste manifestări amintesc de marea diversitate de adorare a lui Cristos. Istoria acestei manifestări debutează în anul 1740, când, în Scoţia, a luat fiinţă o mişcare penticostală (de la Pentecostes, a nu se confunda cu mişcarea omonimă) în strânsă legătură cu America de Nord, în contextul emigraţiei masive a colonialiştilor anglicani, din insula Britanică, către ţinuturile lumii noi. Mesajul acestei manifestări a fost acela al reînnoirii în comuniune, prin invitarea la rugăciune a tuturor bisericilor.

La început, Biserica Catolică nu a aderat la această mişcare ecumenică. În 1895, Biserica Anglicană invită şi cultul catolic să se alăture acestei mişcări de reînnoire în rugăciune. După aprobarea Papei Leon al XIII-lea, în acelaşi an, s-a luat hotărârea ca prima novenă să se desfăşoare între sărbătoarea Înălţării Domnului şi cea a Rusaliilor. În 9 mai 1897, Leon al XIII-lea promulgă Enciclica ”Divinum illud munus”, amintind de invitaţia Mântuitorului Nostru făcută cu afecţiune Poporului Său, în nenumărate rânduri: ”Veniţi la Mine toţi”, ”Eu sunt Viaţa”, ”Eu sunt Bunul Păstor”; şi permanentizează această novenă de rugăciune (Leon al XIII-lea, Enciclica ”Divinum illud munus”, 9 mai 1897, paragraf. I). Aceeaşi enciclică aminteşte următoarele: ”În scopul de a ne apropia cât mai bine şi a completa intenţia noastră, am hotărât a vă adresa în acest timp sacru al Rusaliilor, care se apropie, această Enciclică, amintind de locuirea şi puterea miraculoasă a Duhului Sfânt; amploarea şi eficienţa acţiunii sale, atât în întregul corp al Bisericii, cât şi în sufletele individuale ale membrilor săi, prin abundenţa glorioasă a harurilor Sale divine (…) pentru a putea creşte în pietate, animaţi de Duhul Sfânt căruia îi datorăm harul de a urma calea în adevăr şi virtute…” (Ibidem, paragraf. II).

Câteva decenii mai târziu, în 1934, preotul romano-catolic Abbé Paul Couturier, din dieceza de Lyon, a stabilit un Triduum, care mai târziu a devenit Octavă, pentru unitatea creştinilor de pretutindeni, pornind de la convertirea Sfântului Paul. Acţiunea preotului francez a avut ca punct de pornire experienţa sa de viaţă, fiind născut evreu (1881), convertit mai târziu la religia catolică, petrecând o perioadă însemnată din viaţă în Algeria printre populaţia musulmană şi lucrând cu mult zel printre refugiaţii  ortodocşi ruşi de la care deprinde spiritualitatea bizantină (1920). Biserica latină nu este pentru moment de acord cu interpretarea dată de acest preot ecumenismului, pentru ca 30 de ani mai târziu să se pronunţe în cadrul sesiunilor Conciliul Vatican II, în prezenţa tuturor cultelor religioase. În 1964, prin intermediul Conciliului Vatican II este enunţat Decretul despre ecumenism “Unitatis redintegratio”, prin care au fost definite principalele “ţeluri ale sfântului Conciliu ecumenic Vatican II”, în raport cu celelalte biserici. În preambulul Decretului, părinţii conciliari au simţit nevoia să consemneze următoarele: “Cristos Domnul a întemeiat o singură Biserică şi totuşi mai multe Comunităţi creştine se înfăţişează oamenilor ca adevărată moştenire a lui Cristos: toţi afirmă că sunt ucenicii Domnului, însă ei nu simt la fel şi umblă pe căi diferite, ca şi cum Cristos însuşi ar fi împărţit. Această împărţire contrazice pe faţă voinţa lui Cristos şi este un scandal pentru lume, constituind chiar o piedică pentru cauza preasfântă a vestirii Evangheliei la toată făptura. Dar Stăpânul veacurilor, care Îşi urmăreşte cu înţelepciune şi răbdare planul harului Său faţă de noi, păcătoşii, în vremurile de pe urmă a început să reverse mai îmbelşugat asupra creştinilor despărţiţi între ei părerea de rău lăuntrică şi dorinţa de unire” (Conciliul Vatican II, Decretul despre ecumenism “Unitatis redintegratio” – Refacerea unităţii, 21 noiembrie 1964, Introducere, paragraf. I).

În zile noastre, arhiepiscopul Ioan Robu, amintind de “Întoarcerea la reperele Evangheliei [care, n.r] ar conduce la o sănătoasă redresare a situaţiei din lume şi din ţara noastră”, vorbeşte cu prilejul Săptămânii de rugăciune pentru unirea tuturor creştimilor din anul 2012, de o transfigurare, acordare şi o transformare a omului care se îndepărtează de la Împărăţia lui Dumnezeu prin păcat. Mesajul Excelenţei Sale, intitulat “Întoarcerea la reperele Evangheliei”, cu prilejul Octavei de rugăciune pentru unirea creştinilor se încheie printr-un îndemn: ”Vă invit, aşadar, pe toţi cei care credeţi în Christos şi în puterea transfiguratoare a Învierii sale, să facem din aceste Zile de rugăciune o ocazie de a celebra împreună prin rugăciunea şi prin gesturile noastre acea victorie pe care Mântuitorul nostru a dobândit-o o dată pentru totdeauna asupra morţii şi asupra păcatului” (“Actualitatea Creştină”, Revenirea la reperele Evangheliei, Anul XXII, N° 1, ianuarie 2012, pag. 1).

Marius Oanţă

Programul

Octavei de Rugăciune pentru Unitatea Creştinilor

Bucureşti, 18-25 ianuarie 2012

Miercuri, 18 ianuarie, ora 17.00
Catedrala Romano-Catolică „Sfântul Iosif”, str. G-ral Berthelot, nr. 17
(Cuvântul de învăţătură este ţinut de către Biserica Armenească)

Joi, 19 ianuarie, ora 17.00

Biserica Greco-Catolică, str. Sirenelor, nr. 39
(Cuvântul de învăţătură este ţinut de către Biserica Ortodoxă Română)

Vineri, 20 ianuarie, ora 17.00
Biserica Reformată Calvineum, str. Luterană, nr. 13 bis
(Cuvântul de învăţătură este ţinut de către Biserica Anglicană)

Sâmbătă, 21 ianuarie, ora 17.00
Biserica Armenească, str. Carol I, nr. 43
(Cuvântul de învăţătură este ţinut de către Biserica Romano-Catolică)

Duminică, 22 ianuarie
Rugăciuni în toate Bisericile

Luni, 23 ianuarie, ora 17.00

Biserica Evanghelică Luterană, str. Luterană, nr 1
(Cuvântul de învăţătură este ţinut de către Biserica Greco-Catolică)

Marţi, 24 ianuarie, ora 17.00
Biserica Anglicană, str. Arthur Verona nr. 2

(Cuvântul de învăţătură este ţinut de către Biserica Evanghelică Luterană)

Miercuri, 25 ianuarie, ora 16.00

Catedrala Patriarhală Ortodoxă, Aleea Mitropoliei
(Cuvântul de învăţătură este ţinut de către Biserica Reformată Calvineum)

Pr. Ionel Pojum

1. BD. BASARABIA

2. 1 DEC. 1918: NR. 27C şi 28.

Pr. Maricel Bulai

1. PESCĂRUŞULUI

2. AL. CODLEA

3. CERNĂUŢI

4. HERŢA

LUNI, 9 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. NĂZUINŢEI

2. ÎNTRECERII

3. RODUL PĂMÂNTULUI

4. GRUIUL ARGEŞULUI

5. CÂMPIA LIBERTĂŢII

6. FRUNTAŞ TUDOR C-TIN

Pr. Maricel Bulai

1. PICTOR GH. PETRAŞCU

2. CĂP. LICĂREŢ + PLUTEI

3. 7 DRUMURI + DOICEŞTI

4. PATINUARULUI

MARŢI, 10 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. MIHAI BRAVU: între Piaţa Muncii şi Vitan.

2. VULCAN JUDEŢUL

3. DRISTOR

Pr. Maricel Bulai

1. EUFROSINA POPESCU

2. PAPIU ILARIAN

3. PĂRULUI

4. DRUMUL MURGULUI

5. COMPLEXULUI

MIERCURI, 11 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. BABA NOVAC: numere pare

2. INTR. BABA NOVAC

3. RECONSTRUCŢIEI

Pr. Maricel Bulai

1. BABA NOVAC: numere impare

2. ŞTEFAN NICOLAU

3. ION ŢUCULESCU

JOI, 12 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. NICOLAE GRIGORESCU

2. PĂDUREA CRAIULUI

3. INTR. BĂDENI

4. INTR. BÂRSEI

5. INTR. HORBOTEI

6. AL. BUDACU

Pr. Maricel Bulai

1. BUCHETULUI

2. CONSTANTIN BRÂNCUŞI

3. LUCREŢIU PĂTRĂŞCANU

4. BARAJELE ………………….

VINERI, 13 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. NICOLAE SEBE

2. PETRE TINA

3. MURGENI

4. COPĂCENI

5. TĂTTĂRESCU

6. BUCOVINA

Pr. Maricel Bulai

1. CĂLĂRAŞI + POPA NAN (NR. 115)

2. D. BARCIANU + DECEBAL + TRIFOI

3. VAMEŞULUI + NERVA TRAIAN

4. THEODOR SPERANŢIA

SÂMBĂTĂ, 14 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. NIFON BĂLĂŞESCU (NR. 12)

2. COSTACHE CONACHI (NR. 10, 14)

3. ŞOS. PANTELIMON: numerele pare şi impare de la 82 la 256 şi impare de la 283 la 291.

4. AL. ILIA (NR. 2, 4) + AL. HOBITA (NR. 8 )

Pr. Maricel Bulai

1. ALEEA ŞI ŞOS. VERGULUI

2. BODEŞTI + ARMAŞUL MARCU

3. DELFINULUI + DOBRINA + CIOCÂRLIEI

4. FUNDENI + CAPORAL ENE

5. AL. PANTELIMON + ZAMBILĂ IONIŢĂ

VINERI, 20 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. BL. CHIŞINĂU

2. ALEEA SOCULUI

2. ALEEA DIHAM

Pr. Maricel Bulai

1. INTRAREA MUNCII

2. CAREI

3. PICTOR HÂRLESCU

4. ALEEA MOZAICULUI

5. ŞOS. PANTELIMON: numerele pare de la 258 la 352.

6. POLIZU ION

SÂMBĂTĂ, 21 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. IANCULUI + STĂNESCU GH.

2. CRISTESCU DIMA (NR. 4, 6, 7)

2. SACHELARIE VISARION

3. MĂGURA VULTURULUI

4. AVRIG + ZARANDULUI

5. FERDINAND + ELEV ŞTEFĂNESCU

Pr. Maricel Bulai

1. MIHAI BRAVU: între Piaţa Muncii şi Obor.

2. INTR. SECTORULUI

3. OBORUL NOU, VASELOR, CĂLUŞEI, APRODU PURICE, LUNGULEŢU, C-TIN ZLĂTESCU

VINERI, 27 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. VATRA LUMINOASĂ

2. VITEJIEI

3. SIGHIŞOARA

4. DIMITRIE MARINESCU

5. ALECU MATEEVICI

6. VICTOR MANU

7. SERG. MAJOR SORESCU ŞTEFAN

8. CIUREA

9. POMPILIU MANOLIU

10. CERGA NICOLAE

Pr. Maricel Bulai

1. INGINER SLĂNICEANU

2. ARH. MANDREA + ARH. HÂRJEU

3. ARH. ZAGORITZ

4. VASILE CRISTESCU

5. MAIOR CORAVU

6. MOTORULUI

7. SICĂ ALEXANDRESCU

8. RUŞCHIŢA

9. DR. OTTOI CĂLIN

10. GABRIELESCU GRIGORE

11. BOZIORU + TONY BULANDRA

12. CLAUDIAN LAURENŢIU

13. ROBESCU RADU

SÂMBĂTĂ, 28 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. UNITĂŢII + BRĂILIŢA + A. BÂRSESCU

2. GH. MANEA

3. GH. JUDEŢU

4. BUREBISTA

5. BOTEA AUREL

6. COGÂLNIC + HÂRŞOVA

7. CERCELUŞ

8. PĂUNESCU PALTIN

9. MEŞTERUL MANOLE

10. VORONEŢ

11. APOSTOL MĂRGĂRIT

Pr. Maricel Bulai

1. AGRICULTORI

2. DELEA VECHE

3. EPISCOP ILARION

4. ARHIEREUL CALIST

5. MIEILOR + ORZARI

6. CIOBĂNAŞULUI + CIREŞULUI

7. ŢEPEŞ VODĂ + TELEAJEN

8. MATEI VOIEVOD

9. RONDĂ

10. MATEI BASARAB

11. LABIRINT

12. PLANTELOR

FAMILII ACCEPTATE EXCEPŢIONAL ÎN PAROHIA „SF.CRUCE”

DE PE URMĂTOARELE STRĂZI:

MIERCURI, 18 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. AL. ŞCOLARILOR (NR. 4)

2. LABORATOR (NR. 125-127, 130-132.)

3. BREAZA ( NR. 8 ) + BLĂJEL (NR. 9B)

4. CALEA VITAN (NR. 8, 119, 121, 203, 215-217)

5. ZIZIN (NR. 11) + VLAICU VODĂ (NR. 28, 30)

6. BANUL UDREA (NR. 6, 9-11, 10)

7. FOIŞORULUI (NR. 18, 120A, 144)

8. MOŢILOR (NR. 3, 15) + TÂNDALĂ (NR. 17A)

9. DRUMEAGULUI (NR. 25)

Pr. Maricel Bulai

1. GHICA TEI (NR. 55)

2. ALEXANDRU CEL BUN (NR. 26)

3. RIPICENI (NR. 2)

Străzi din oraşul Pantelimon:

1. DUZILOR (NR. 41) + VLĂSIEI (NR. 17) + TRANDAFIRILOR (NR. 20)

2. TUDOR VLADIMIRESCU (NR. 33 B)

3. EMIL CIORAN ( NR. 8 ) + DRUMUL GĂRII (NR. 176)

4. LIVEZILOR (NR. 22, 64bis) + OLIMP (NR. 8 )

5. INTR. BIRUINŢEI (NR. 36)

JOI, 19 IANUARIE 2012

Pr. Ionel Pojum

1. PREVEDERII (NR. 6, 15) + TH. PALADI (NR. 2, 4, 6, 27) + GH. ŞERBAN (NR. 12) + GURA IALOMIŢEI (NR. 18)

2. LEMNIŞORULUI (NR. 4) + VALEA SĂTEASCĂ (NR. 42/44) + VALEA BUZĂULUI (NR. 1)

3. PL. PETRE IONESCU (NR. 2, 13, 51) + SOLD. STELIAN MIHALE ( NR. 5, 8, 10)

4. CODRII NEAMŢULUI (NR. 5-7, 11) + STR. BUHUŞI (NR. 1) + PĂTULULUI (NR. 4)

5. POSTĂVARULUI (NR. 4A, 6, 11) + MINIŞ (NR. 2, 4, 8, 10) + ALEEA CIUCEA (NR. 3)

6. JEAN STERIADI (NR.1, 22, 29, 30/38) + ONISIFOR GHIBU (NR. 9) + RĂŞINARI (NR. 1) + 1 DEC. 1918 (NR. 46)

7. PRISACA DORNEI (NR. 9-11) + BURDUJENI (NR. 14, 18) + COZLA (NR. 6)

8. ALEEA STĂNILĂ (NR. 5, 6) + ROTUNDĂ (NR. 2, 4) + FUIORULUI (NR. 5)

9. LUNCA BRADULUI (NR. 1, 3, 6) + STR. ODOBEŞTI (NR. 17)

10. LIVIU REBREANU (NR. 6, 9, 37, 46-58)

11. ION AGÂRBICEANU (NR. 3-11)

Pr. Maricel Bulai

1. MIRCEA VODĂ (NR. 38)

2. COLENTINA (NR. 10) + ZIDURI MOŞI (NR. 2) + ELENA (NR. 4)

3. CALIMACHI (NR. 14)

4. IRIMICULUI (NR. 2) + ŞTEFAN CEL MARE (NR. 30, 46, 50, 240)

5. BADEA CÂRŢAN (NR. 66) + TURNĂTORILOR (NR. 5)

6. VIITORULUI (NR. 171A)

7. GĂRII CĂŢELU (NR. 170A) + PELEŞ (NR. 46)

8. 19 NOIEMBRIE (NR. 65) + CĂZĂNEŞTI (NR. 40)

9. MĂGURA MARE (NR. 10)

9. LUCIENI (NR. 31) + MAGNETULUI (NR. 34)

Credincioşii care presupun că în ziua fixată nu vor fi acasă sau care doresc o anumită oră, să ne anunţe din timp la cancelarie, sau la tel.: 021.317.93.08; 0721 329096 (pr. Ionel Pojum); 0757 997833 (pr. Maricel Bulai).

Vă mulţumim din inimă pentru înţelegere şi colaborare!

Iată lecţia pe care ne-o dă Fiul lui Dumnezeu care ia chip de sclav. Umilinţa! Dintre toţi Sfinţii părinţi, dintre toţi scriitorii Bisericii, nimeni nu a scris atât de frumos despre umilinţă ca Sfântul Augustin. Comentând cuvintele lui Isus: “învăţaţi de la mine că sunt blând şi smerit cu inima” – Sfântul Augustin scrie o pagină de o extraordinară frumuseţe: “Cristos nu a spus: învăţaţi de la mine să creaţi lumea sau să înviaţi morţii, ci învăţaţi de la mine că sunt blând şi smerit cu inima. O, mântuitoare învăţătură! O, Învăţător şi Domn al muritorilor, cărora moartea le-a fost oferită şi pusă în cupa mândriei. Nu a voit Învăţătorul să propună altceva decât ceea ce el însuşi făcea. Te văd, Isuse bune, cu ochii credinţei  pe care tu însuţi mi i-ai deschis, strigând către neamul omenesc reunit parcă în adunare generală:” Veniţi şi învăţaţi de la mine!” O, Fiu al lui Dumnezeu, prin care toate s-au făcut… te întreb: să venim să învăţăm de la tine ce? Iar el răspunde: că sunt bland şi smerit cu inima. Aici sunt aşadar, adunate toate comorile înţelepciunii şi ale ştiinţei pe care le-ai ascuns în tine, de vreme ce trebuie să învăţăm de la tine ca pe un lucru sublim că tu eşti blând şi smerit cu inima? Este aşa de mare lucru să fii mic, încât nu poate fi absolut învăţat, dacă nu l-ai fi realizat tu însuţi, care eşti atât de mare? Fără îndoială! Într-adevăr, omul nu-şi poate găsi liniştea în alt mod decât distrugând acea  chinuitoare tumoare datorită căreia se crede mare, când în ochii tăi nu este decât o boală ”.

Mândria nu este un păcat, este mama tuturor păcatelor! Iată o parte din lista păcatelor care izvorăsc din mândrie, pe care o face Sfântul Ioan Gură de Aur: violenţa, invidia, certurile, calomniile, acuzele, minciunile, ipocrizia, intrigile, satisfacţia la insuccesele colegilor, întristarea pentru succesele lor, dorinţa de a fi lăudat, dorinţa  de onoruri, lăudăroşenia, servilismul, dispreţul faţă de alţii, critici şi atacuri pe la spate, lipsa curajului de a spune adevărul în faţă, vanitatea în îmbrăcăminte, în comportament, în felul de a vorbi, lipsa de curaj în a-ţi recunoaşte greşelile şi a-ţi cere scuze.

(Din „Maria în Misterele Rozariului” de Pr. Claudiu Dumea, Arhiepiscopia Romano – Catolică Bucureşti, 1997)

Duminică, 25 decembrie 2011, Naşterea Domnului (Crăciunul):

Sf. Liturghii la ora: 8.00, 10.30, 16.30, 18.00.

Seara, după Sf. Liturghie de la ora 18.00, tinerii parohiei vor interpreta o Scenetă de Crăciun, după care va veni Moş Crăciun încărcat cu daruri pentru toţi copiii parohiei noastre.

Colecta din Noaptea şi Ziua de Crăciun este pentru Seminarul Teologic din Iaşi.

Luni, 26 decembrie 2011, Sf. Ştefan, primul martir:

Sf. Liturghii la ora: 08.00, 10.30, 18.00.

Marţi, 27 decembrie 2011, Sf. Ioan, apostol şi evanghelist:

Sf. Liturghii la ora: 8.00 şi 18.00.

Miercuri, 28 decembrie 2011, Sfinţii Prunci Nevinovaţi:

Sf. Liturghii la ora: 8.00 şi 18.00.

Vineri, 30 decembrie 2011, Sf. Familie de la Nazaret.

Sf. Liturghii la ora: 08.00, 10.30, 18.00.

La Sf. Liturghie de la 10.30, invitate toate familiile care împlinesc un număr rotund (5, 10, 15, 20, 25 ş.a.m.d.) de ani de căsnicie!

Sâmbătă, 31 decembrie 2011, ultima zi din anul calendaristic:

Sf. Liturghii la ora: 8.00 şi 18.00.

După Sf. Liturghie de seară, de la ora 18.00, vom cânta imnul „Te Deum”.

Duminică, 1 ianuarie 2012, Sf. Fecioară Maria, Născătoare de Dumnezeu (sărbătoare de poruncă) şi Ziua Mondială a Păcii:

Sf. Liturghii la ora: 08.00, 10.30, 16.30, 18.00.

Tuturor Vă dorim un Crăciun Fericit şi un An Nou cu multe binecuvântări!

Vineri, 6 ianuarie 2012, Epifania Domnului (Boboteaza) (sărbătoare de poruncă):

Sf. Liturghii la ora: 08.00, 10.30, 18.00.

La 17.00, Adoraţia Euharistică de Prima Vineri.

La fiecare Sf. Liturghie se va sfinţi apa.

Sâmbătă, 7 ianuarie 2012, Prima Sâmbătă a lunii.

La 17.00, Adoraţia Euharistică a Familiilor.

Sâmbătă, 7 ianuarie 2012, începem sfinţirea caselor!

Duminică, 8 ianuarie 2012, Botezul Domnului:

Sf. Liturghii la ora: 08.00, 10.30, 16.30, 18.00.

Sâmbătă, 24 decembrie, la ora 20.00, vom celebra Sf. Liturghie solemnă din Ajunul Crăciunului.

Duminică, 25 decembrie, Naşterea Domnului (Crăciunul): Sf. Liturghii la ora: 8.00, 10.30, 16.30 şi 18.00.

După Sf. Liturghie de seară, de la ora 18.00, va veni Moş Crăciun încărcat cu daruri pentru toţi copiii parohiei noastre.

Colecta din Noaptea şi Ziua de Crăciun este pentru Seminarul Teologic din Iaşi.

Anul acesta, vineri, 30 decembrie, avem în calendarul nostru bisericesc sărbătoarea Sfintei Familii din Nazaret. Dorim să amintim în rugăciune toate familiile din parohie. Însă la Sf. Liturghie de la 10.30, voim să invităm, într-un chip cu totul deosebit, familiile care fac un număr rotund de ani de căsnicie (5, 10, 15, 20, 25 ş.a.m.d.).

Vă reamintim tuturor, iubiţi credincioşi, de datoria creştinească de a ne pregăti şi sufleteşte pentru sfintele sărbători de Crăciun, apropiindu-ne de sfintele sacramente ale Spovezii şi Împărtăşaniei.

A sosit suplimentul, numărul special de Crăciun, al revistei noastre Actualitatea Creştină.

Lecturile din timpul Novenei de Crăciun ne prezintă cele mai importante extrase din Vechiul şi Noul Testament, în care ni se anunţă şi se argumentează venirea lui Cristos pe pământ, tot aşa cum, după Înviere, Cristos se arată ucenicilor pe drumul spre Emaus, „ şi, începând de la Moise şi toţi profeţii, le-a explicat din toate Scripturile cele referitoare la el.” (Lc 24,27)

17 decembrie: Genealogia lui Isus care deschide Evanghelia după Matei, porneşte de la Abraham şi merge până la Iosif, logodnicul Mariei, trecând prin 42 de  generaţii, care indică o profundă înrădăcinare a evenimentului principal din istoria mântuirii (venirea lui Isus), în istoria omenirii. Această genealogie este anunţată încă din Geneză, de către patriarhul Iacob, care anunţă: “Nu se va depărta de la Iuda sceptrul de domnie, nici toiagul de cârmuitor de la seminţia lui, până când va veni cel care trebuie să vină. El va fi aşteptarea popoarelor”

18 decembrie: Nu te teme să iei la tine pe Maria! Nu este o misiune uşoară aceea pe care Dumnezeu o încredinţează lui Iosif: să accepte situaţia cu totul neaşteptată şi să fie tată pentru Fiul lui Dumnezeu, care a fost zămislit de Duhul Sfânt, dar care trebuia să se nască într-o familie obişnuită. Însuşi Dumnezeu intervine în acest sens prin intermediul îngerului, ca Iosif să o primească pe Maria în casa lui, ceea ce în ambientul  iudaic al timpului, însemna a celebra căsătoria. Însă semnificaţia nespusă, şi implicită, este faptul că Isus va avea un tată legal în Iosif, “fiul lui David”. Dificultatea misterioasă în care s-au aflat Maria şi Iosif cu pericolul de a se despărţi este depăşită prin medierea lui Dumnezeu, care a provocat-o: Iosif şi Maria se unesc fără să se împreuneze; Maria dă naştere fără a zămisli în mod uman, ci “de la Duhul Sfânt”; Iosif îi dă nume, şi deci îl recunoaşte ca al său, unui copil fără a fi al său.

19 decembrie: Vestirea naşterii lui Ioan Botezătorul. Atât lectura întâia, cât şi a doua, ne vorbesc despre intervenţia lui Dumnezeu în viaţa celor care se roagă cu credinţă, “căci pentru Dumnezeu nimic nu este cu neputinţă”. Atât  Samson, cât şi Ioan Botezătorul erau “fiii  sterilităţii”, dintre cei care devin rod al harului lui Dumnezeu, o manifestare a atotputerniciei sale, oameni cu o misiune specială de îndeplinit. Atât naşterea lui Samson cât şi cea a lui Ioan sunt vestite de către un înger al Domnului, aşa cum va fi vestită şi naşterea lui Isus de către îngerul Gabriel (în ebraică: Gabri-El = Dumnezeu este luptător puternic), care este unul dintre îngerii superiori şi are posibilitatea să vadă gloria Domnului. El este vesitorul timpurilor mântuirii.

20 decembrie: Vestirea naşterii lui Isus din Fecioara Maria ne este anunţată deja de către profetul Isaia: “Pentru aceasta însuşi Domnul vă va da un semn: iată, fecioara va zămisli şi va naşte un fiu şi-i va pune numele Emanuel, adică Dumnezeu este cu noi”. La Nazaret, Maria pronunţă acel “fiat” care îi va permite lui Dumnezeu să întoarcă pagina evenimentelor umane care devin maturitate, îi permite să-l trimită pe Fiul Său pentru a ne mântui. Maria se caracterizează ca aceea care ascultă Cuvântul. Femeie a ascultării şi a credinţei, Maria a zămislit Cuvântul mai întâi în inima sa şi apoi în sânul ei feciorelnic.  Da-ul Mariei ni-l aduce pe  “Dumnezeu-cu-noi”, pe Cuvântul făcut trup.

21 decembrie: Maria o vizitează pe Elisabeta. Cuvântul din Cântarea Cântărilor : “Ridică-te, prietena mea, frumoasa mea şi vino”, răsună în “Ridicându-se, în grabă, a pornit la drum”. Da, Maria se îngrijeşte să caute semnul a ceea ce Dumnezeu este capabil să realizeze. Elisabeta, sterilă şi înaintată în vârstă, este figură a Israelului îndreptat spre Mesia al său. Întregul eveniment biblic constă în acest drum al Domnului către poporul său, de la cer spre pământ. Drumul Mariei spre Elisabeta este în acelaşi timp drumul Fiului lui Dumnezeu către poporul său, în persoana lui Ioan. Sfânta Fecioară Maria este mamă a Fiului lui Dumnezeu nu pentru sine ci pentru lume, nu pentru bucuria ei de mamă, ci pentru gloria Tatălui, pentru revelarea Fiului, pentru revărsarea Duhului Sfânt.

22 decembrie: Magnificat, modelat după cântarea Anei din psalmul responsorial prin care ea îi mulţumeşte Domnului pentru naşterea lui Samuel, este celebrarea plină de bucurie care rezumă întreaga istorie a mântuirii şi este un minunat imn de recunoştinţă pentru Dumnezu. “Magnificat” este cântarea celor mântuiţi, cântarea noului Israel. Maria mărturiseşte că Dumnezeu a făcut lucruri mari, dar în acelaşi timp exprimă în mod deplin conştiinţa micimii şi a slăbiciunii sale. Privind cu credinţă la pruncul pe care îl poartă în sân, Maria a înţeles marea noutate cu care este răscumpărată lumea: nu planurile omului mântuiesc,ci Dumnezeu ajută, prin intermediul unui prunc. Întruparea inaugurează o omenire nouă, care demască orice proiect de samavolnicie, falsele siguranţe în bani, zadarnicele ambiţii de putere. Astfel, pentru slujitorii lui Dumnezeu, Domnul apare în toată puterea sa: el face lucruri mari, pentru că îi umple pe cei săraci şi umili din toate timpurile nu cu putere sau cu bogăţie, ci cu milostivire, cu privirea sa de iubire, care reprezintă adevăratul bine.

23 decembrie: Naşterea lui Ioan Botezătorul este prefigurată de către profetul Malahia prin revenirea profetului Ilie: “Iată, vă voi trimite pe Ilie, profetul, înainte de a veni ziua Domnului, ziua cea mare şi înfricoşătare. El va întoarce inima părinţilor către fii şi inima fiilor către părinţii lor, pentru ca atunci când voi veni să nu lovesc ţara cu blestem”. Dumnezeu împlineşte promisiunile de mântuire atât de  mult aşteptate. Într-un fel, acest lucru este arătat de semnificaţiile numelor celor trei persoane mai apropiate de  Isus: Elisabeta sau “alianţa lui Dumnezeu”; Zaharia, care înseamnă “Dumnezu şi-a amintit”, şi Ioan, ”Dumnezu şi-a făcut milă”. Numele pe care îl primeşte Ioan de la Dumnezeu prin vestirea îngerului, este dovada prezenţei harului lui Dumnezeu în lume. Ioan nu numai că va purta în identitatea sa de om semnul că Domnul şi-a amintit de poporul său şi îl vizitează cu milostivirea sa, dar el însuşi va fi mesagerul, îngerul alianţei, noul Ilie, care va indica iubirea lui Dumnezeu în Isus şi va fi martorul lui.

24 decembrie: Benedictus. După o lungă stare de muţenie, bătrânul Zaharia găseşte cuvinte. În Benedictus îi mulţumeşte lui Dumnezeu pentru acţiunile mântuitoare care se împlinesc în promisiunile făcute lui Abraham şi lui David.  Profeţia lui Natan despre care ne vorbeşte prima lectură este clară: nu David îi va face casă lui Dumnezeu, ci Dumnezeu îi va da lui David o dinastie. În aceasta se află măreţia lui David: primeşte de la Dumnezeu o împărăţie stabilă pentru totdeauna, semn al unei legături indisolubile de filiaţie. Legătura dintre Dumnezeu şi om, oricât s-ar îndepărta acesta din urmă, este pentru totdeauna. Zaharia redescoperă toate acestea după naşterea neaşteptată a lui Ioan şi intonează o cântare de laudă, dând naştere unei alte profeţii care deschide  spre “vizita” iubirii lui Dumnezeu prin intermediul trupului lui Isus.

• Duminica viitoare, a III-a din Advent, ca în fiecare an, colecta de la toate Sfintele Liturghii va fi pentru ajutorarea celor mai nevoiaşi prin Caritasul diecezei noastre.

• A sosit ultimul număr al Revistei Actualitatea Creştină. Pe prima pagină avem cuvântul de zidire sufletească a Păstorului Arhidiecezei noastre, pentru a petrece cât mai rodnic acest timp al Adventului, Postul Crăciunului.

Imediat, pe a 2-a pagină, avem discursul-intervenţie a Arhiepiscopului nostru, din data de 24 noiembrie, în Aula Academiei Române, cu ocazia lansării primului volum din seria: “România, 1945-1989. Enciclopedia regimului comunist. Represiunea”.

Urmează câteva ştiri-noutăţi din viaţa bisericii noastre locale, cum ar fi: expoziţia inedită din Catedrala Sf. Iosif, cu imagini din viaţa Mons. Ghika; conferirea Sf. Mir la Smârdioasa (o comunitate din jud. Teleorman); hramul Bisericii din Ploieşti; consacrarea altarului bisericii închinată Sfântului Leonard Murialdo de la Popeşti-Leordeni; din nou un articol despre cazul Cathedral Plaza; concertul de colinde de anul acesta care va avea loc la Biserica Sacre Coeur (Biserica Franceză), în data de 17 decembrie; un Dossier intitulat “Adventul, drumul spre Betleem”, cu articole pline de învăţătură despre Advent, Coroana de Advent, cu simbolismul ei şi al lumânărilor; ca şi două articole despre Mons. Vladimir Ghika.

Nu ar fi putut să nu consemneze revista noastră, în acest număr, şi un eveniment bisericesc deosebit pentru Biserica Greco-Catolică din România, şi anume numirea unui nou episcop greco-catolic pentru Arhiepiscopia Majoră de Blaj, în persoana Părintelui Claudiu Pop, rectorul Colegiului Pio Romeno de la Roma.

Găsiţi în acest număr şi noutăţi din viaţa Bisericii Universale, printre care menţionăm Întâlnirea episcopilor catolici orientali din Europa la Oradea între 3 şi 6 noiembrie.

• Tuturor Vă dorim o binecuvântată Duminică de Advent!

2) Vă reamintim, iubiţi credincioşi, de iniţiativa IPS-ului Ioan Robu, deja împământenită în marile oraşe din toată lumea catolică, a unei Adoraţii Euharistice continue.

Adoraţia zilnică în capela laterală (baptismală) din Catedrala Sf. Iosif va începe luni din a treia săptămână din Advent (12 decembrie).

Pentru a asigura prezența continuă în fața Preasfântului Sacrament, credincioșii care doresc, se pot înscrie pe un formular pe care îl găsiţi în biserică. Formularul se completează şi se lasă în biserică! Precizăm faptul că această înscriere nu este doar pentru o singură dată, ci pentru un timp cât mai îndelungat.

3) „Mai mare bucurie este în a da decât în a primi !” Cu acest motto creştinesc, îndemnăm pe toţi enoriaşii comunităţii noastre, ca în acest timp al Adventului, să ofere din puţinul lor şi celor mai nevoiaşi ai parohiei.

La picioarele Sf. Anton, Părintele săracilor, Vă aşteaptă zilnic un coş în care puteţi oferi pentru cei mai săraci ai parohiei, alimente neperisabile, ca de exemplu: ulei, zahăr, făină, orez, conserve.

În ultimele săptămâni din Advent, vom duce acasă la cei nevoiaşi aceste daruri ale D-voastră împreună cu gândul cel bun de Sfintele Sărbători.

În numele lor, Vă mulţumim pentru darul D-voastră şi Domnul să vă răsplătească cu tot harul şi binecuvântarea!