Exista un poem nemuritor scris de britanicul Leigh Hunt despre un om pe nume Abou Ben Adhem. Acesta s-a trezit din somn intr-o noapte si a vazut in camera sa un inger scriind intr-o carte de aur numele celor care il iubesc pe Dumnezeu. Numele meu este?, a intrebat Abou. Ingerul a raspuns: Hmmm, nu.. Ma voi ruga atunci, spuse Abou. Scrie-ma in lista ca pe unul care isi iubeste semenii. In noaptea urmatoare ingerul s-a intors si i-a aratat numele celor care il iubesc pe Dumnezeu, iar numele lui Abou Ben Adhem era in varful listei. Acest poem subliniaza ideea ca adevarata iubire pentru Dumnezeu si adevarata iubire pentru semenii nostri sunt ca cele doua fete ale aceleiasi monede. Nu poate exista una fara de alta. Aceasta ni se spune si in Evanghelia de astazi. Isus este intrebat despre cea mai importanta porunca din Lege. Legea spune, desigur, ca cel mai important este sa il iubesti pe Dumnezeu. Dar Isus nu se opreste aici. El continua pentru a da un raspuns mai practic si ofera cealalta parte a monedei, care este iubirea aproapelui. A-l iubi cu adevarat pe Dumnezeu si a-i iubi cu adevarat pe semeni sunt practic unul si acelasi lucru.
Isus reactioneaza impotriva intelegerii uni-dimensionale a iubirii. Pentru Isus, adevarata iubire trebuie sa se exprime in trei dimensiuni. Aceste trei dimensiuni sunt: iubirea lui Dumnezeu, iubirea aproapelui, si iubirea de sine. Primele doua sunt poruncite in mod pozitiv; ultima nu este o porunca, ci se presupune ca se afla la baza intregii iubiri.
Sa ne amintim ca persecutarea lui Isus si a discipolilor sai a fost condusa de lideri religiosi bine intentionati, motivati de ceea ce ei credeau ca este zel si iubire de Dumnezeu. Cei care il intreaba acum despre cea mai importanta porunca sunt cei care mai apoi il vor prinde si il vor ucide pe Isus. Ei inteleg ca trebuie sa il iubeasca pe Dumnezeu. Dar de ce oare sunt atat de insensibili atunci cand este vorba de-a ne iubi semenii?
Greseala fariseilor este inca prezenta intre noi. Mai sunt inca multi crestini care incearca sa separe iubirea pentru aproapele de iubirea pentru Dumnezeu. Angajamentul lor de credinta nu include angajamentul in favoarea drepturilor omului, in favoarea dreptatii, in favoarea pacii. Sa luam deci aminte la mesajul lui Isus din Evanghelia de astazi, intelegand ca iubirea adevarata pentru Dumnezeu si iubirea adevarata pentru semeni sunt fatetele aceleiasi monede. Orice incercare de a le separa este o falsificare a mesajului lui Cristos: Daca cineva spune: Il iubesc pe Dumnezeu si-l uraste pe fratele sau, este un mincinos; pentru ca cine nu-l iubeste pe fratele sau pe care il vede, nu poate sa-l iubească pe Dumnezeu pe care nu-l vede. (1Ioan 4,20).
